العقود الدرية في رد شبهات الوهابية نظم السيد محسن الأمين منظم الكتاب : اشجاك ربع عند برقة ثهمد * أقوى فبت مسهدا لم ترقد لعب الزمان به وبان قطينه * من رائح منهم وآخر مغتدي أم هل شجيت بذي الأراك لساجع * فوق الغصون من الأراك مغرد أم هل حننت إلى نوازل بالحمى * رقدوا وبت لهم بليل الأرمد غادين قد زموا المطي لواغبا * حتى اناخوها بأعلى الإثمد وبقيت بعدهم لذكر فراقهم * تبكي بدمع للخدود مخدد أم هل بكيت على الشباب وعصره * أم هل صبوت إلى الحسان الخرد مثل الغصون بها القدود تمايلت * ولها الثياب كأنها الورق الندي ترمي لواحظها المريضة في الحشا * عن قوس حاجبها سهام مسدد وتسل من بين الجفون صوارما * مشحوذة تزري بكل مهند ما عاد دمع العاشقين موردا * الا لحمرة خدها المتورد باتت بليلة نائم ما مسها * سهد وبت لها بليل مسهد من كل واضحة الجبين اسيلة * الخدين خود بضة المتجرد بيض نواعم كالغصون اوانس * عين نوافر كالظباء الشرد حملت من الأرداف أحقافا ومن * اعطافها مثل الغصون الميد ما كان حظ الصب يوم وداعها * بالرمل الا لمحة المتزود دع ذكر أيام الصبا ومواقفا * لك عند رسم المنزل المتابد واهجر أحاديث الغرام وصبوة * بعد المشيب لذات قد املد ينهاك ناهي الشيب ان تصبوا إلى * ذي مقلة حورا وقد أغيد من ناهز السبعين أعلمه الحجى * قبح الرنو إلى الحسان النهد 165 قم وابك منتحبا لما قد حل * بالإسلام من وهن وفرط تبدد أبناؤه متشاكسون عراهم * محلولة ما بينهم لم تعقد زرعوا وكان الغير حاصد زرعهم * يا ويح أيد زرعها لم تحصد وملوكه امسى يقوض ملكهم * ابدا بسيف عنهم لم يغمد فرحون باسم مملك لكنه * لسواه كالمملوك والمستعبد ويقوم فيهم من يسمى مصلحا * بين البرية وهو عين المفسد أو مرشدا هو أحوج الأقوام لو * عقل الأمور إلى اتباع المرشد معبوده اما هوى أو درهم * فسوى الدراهم والهوى لم يعبد أو من يذم مقلدا لكنه * لو كان يعلم ليس غير مقلد أو من يقلد دينه فيهم إلى * شخص لآثام الورى متقلد أو من يثير ضغائنا ما بينهم * كادت تماث كأنها لم توجد ويقوم باسم الدين يوقد نارها * بغيا ولولا بغيه لم توقد يقلي أخاه به ويظهر بغضه * ويقوم مفتريا عليه ويعتدي أو من يروج في الأنام ضلالة * ويخالها رشدا وان لم يرشد في كل شارقة عرين يستباح * لهم على الاساد من مستأسد في كل غاربة لهم حصن يخرب * بعد حصن بالخراب مهدد في كل ناحية لهم شمل يبدد * بعد شمل قبل ذاك مبدد في كل يوم نحوهم سهم يسدد * إثر سهم للنحور مسدد قد أصبحوا ما بين ثاو خامل * دان وآخر في البلاد مشرد يمسي ويصبح دهره من حيرة * والطرف بين مصوب ومصعد اين الأولى فتحوا الحصون وقلدوا * بالسيف طوق الذل كل مقلد من كل قرم للكفاح معاود * بشبا الصفاح على القراع معود يمشي إلى الهيجاء مشية مسرع * ( عجلان ذا زاد وغير مزود ) لم يكف ما قد حل بالإسلام من * ضيم تذوب له صخور الجلمد وتقسم المستعمرين بلاده * ووقوف سطوتهم له بالمرصد وتتابع الحملات من أطرافه * قصدا لهدم أساسه المتوطد حتى أتت أعراب نجد تبتغي * نكا القروح وفعل ما لم يحمد جاءت مجددة لدين محمد * زعمت وتنفي عنه كل مجدد جاءت لتهدي الناس وهابية * كلا وهل يهديك غير المهتدي من عصبة فيها الجمود سجية * لم يلف فيها قط من لم يجمد لولا المساعي الأجنبية ما اغتدى * في الناس لابن سعودها من سمعد لولا سيوف الغرب لم يك نجمه * في الشرق يوما طالعا بالأسعد